0316 宇山 の今までの考え。

広大です！！

地（つち、くに、ち、じ）とは、土壌、陸、大地。より抽象的、哲学的、宗教的な意味で使われる場合もある。

善い意味では、地は着実や重厚に例えられる。例：「地道」「地に足が着いている」
悪い意味では、どん底や最衰期に例えられる。例：「地に落ちる」

人の生活を支えるものとして、神格化される場合がある。
地蔵菩薩
地天　など
神など、宗教上の主の住む場所と比較して、人や動物の住む場所という意味で使われる場合がある。
大地の神を地祇（ちぎ）という。一般に、地祇は女神である事が多い。
代表的な地祇は、ギリシャ神話のガイア、ローマ神話のテルスなど。
死生観では、死後を表す。例：「地に帰る」（＝死ぬ）
狭義では、災禍を受ける場としての死後を表す。例：「地獄」
（以上、ウィキペディアより引用）

色々な使われ方してますね！

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死んだ佐々木さんの手紙、日本テレビに
私たちには分からない色んな葛藤があったのでしょう。

　東京都足立区の工作機械販売業、佐々木亨さん（５２）方で佐々木さん夫妻ら一家４人が死傷して見つかった事件で、佐々木さん本人が書いたとみられる手紙が日本テレビ（東京）に届いていたことが１４日分かった。無理心中をにおわせているが、金銭トラブルに巻き込まれたことを示唆する内容もあるという。

　同テレビによると、手紙は宅配便で１４日の日付指定で届いた。事件が発覚した１１日に発送されたもので、送り主の欄には佐々木さんの名前が記されていた。佐々木さん方の土地の借地権売買に関する書類も同封されていたという。

　手紙は手書きで「欲に目がくらんだ自分の責任です」「死んでおわびします」「母親には車イスで生活できる家を、（妻の）和子には好きな洋裁をする家を、子供達（たち）には自分の部屋をプレゼントしたかった。全部無くしてしまいました」などと記されていた。

　また、「だまされたという思いもあります」「二度と私のようなバカを出さない為（ため）にも調べて頂けないでしょうか」などと金銭トラブルを示唆する記述もあった。

　佐々木さん宅の借地権の売却にかかわったとされる都内の不動産会社は、事件後の毎日新聞の取材に「今月５日に自宅土地の借地権を約４０００万円で購入。同日、手付金として約４００万円を振り込んだ」と話していた。

　この事件では、佐々木さんのほか妻和子さん（４９）と母得子さん（８５）が遺体で発見され、次男（１５）も両手首を切断するなどの重体。警視庁捜査１課は金銭的に追い詰められた佐々木さんが無理心中を図った可能性が高いとみて調べを続けている

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
脱毛 中ノ瀬 の徒然草
4005 保証人 船引 の考えなどを書く日記
2805 秋保 の今日の一言
3105 小野島 の今日の一言
3405 榛沢 の今日の一言
3706 賃貸保証人 生川 のごく個人的な意見
4006 賃貸保証人 船曳 のごく個人的な意見
4305 脱毛 大手 の徒然草

＜ほしのあき＞　スニーカーとの“共演”写真集
本当に若く見られますよね。
私も見習わなくっちゃ。

　グラビアアイドルのほしのあきさん（３０）が、スニーカーと“共演”する異色の写真集「ＳＮＥＡＫＥＲ　ＬＯＶＥＲ」（ゴマブックス、１７８５円）の発売記念イベントを東京都内の書店で開き、胸元が大きく開いた花柄のワンピースで登場した。「すごく高いスニーカーを並べて撮影したので緊張しました。（写真は）かわいいのとセクシーなのとあって、今までのファン以外の方にも見てもらえるんじゃないかな。みなさん、ぜひ買って見てほしーの！」とＰＲした。

　写真集は、写真投稿雑誌「アウフォト」を創刊した編集者で、インスタントカメラ「チェキ」をメーン機材として使うカメラマンの米原康正さんが撮影。昨夏、ほしのさんとのコラボレートＴシャツを発売して話題になったストリート系のアパレルブランド「ＫＩＫＳ　ＴＹＯ」がプロデュース。全編、香港とマカオで撮影された。ホテルやショップを舞台に、スニーカーに囲まれた水着姿のほしのさんや、胸元にスニーカーをはさみ、シャワーで全身ずぶ濡れのほしのさんなどのカットが満載されている。また、米原さんが撮影したほしのさんの写真がプリントされたＴシャツも３月中旬から順次発売される。

　マカオでは、ホテルに戻るためにカジノを通らなくてはならず、ほしのさんは、そのたびに未成年と間違われてパスポートの提示を求められたという。「『３０代だ』って言っても『うそつけ』って顔されたけど、パスポートを見せたら『おお！ＯＫ』みたいな感じで（笑）。ちょっとうれしい」とまんざらでもない様子。１足２０万円するプレミア付きのスニーカーをかじったカットについては「高級な味がしました。いろんなことを想像してほしいな」と挑発した。

　バレンタインデーを間近に控え、ほしのさんは既に仕事の共演者らにチョコレートを配ってきたという。だが、「今年は、本命チョコはないです。来年に賭けたい」と話し、「３０代のうちには（お嫁に）もらってほしい」と笑った。来年の本命に向け、好みのタイプは「メールをちゃんと返してくれるような、まめな人。外見は特にこだわりはないです。笑顔がかわいい人かな」と控えめにコメント。「２０代までは見た目がよ
かったけど、３０代になると中身ですよね。もらってもらう側ですから」と謙虚にアピールした。

エステ 茶木 ですけれども
4004 脱毛 船井 の日常
2804 秋田谷 のたまーに考えること
3104 小野村 のたまーに考えること
3404 森和 のたまーに考えること
3705 保証人 生沼 の考えなどを書く日記
4005 保証人 船引 の考えなどを書く日記
4304 エステ 大芝 ですけれども

なんで平仮名なんでしょー？

すかいらーく とは、1970年創業のファミリーレストランチェーン。

株式会社すかいらーく（Skylark Co., Ltd.）は、多業態レストランチェーンを経営し、すかいらーくのほか、主力洋食ファミリーレストラン「ガスト」、中華料理チェーンの「バーミヤン」、和食チェーンの「夢庵 」、イタリアンの「グラッチェガーデンズ」など。近年では他のレストラン・フードビジネス企業のM&Aを実施して、スケールメリットを生かした経営戦略を行っている
（株）すかいらーくグループ運営・傘下の店舗数は2007年（平成19年）7月現在 4,543店舗である。

食品スーパーとして創業
食料品を取り扱うスーパーとして横川端・茅野亮・横川竟（きわむ）・横川紀夫の横川家（「横川4兄弟」）により1962年ことぶき食品は創業した。地域に根ざしたスーパーとして住民の支持を得ることに成功し、店舗も1店ずつ増え経営は軌道に乗り掛けていたが、当時の高度経済成長時に大駐車場を完備した大型店舗の巨大スーパー（西友など）の進出が、経営を直撃し大幅な客数減、売上の低下で店を開け続けるだけで赤字の状態となった。経営規模の違い過ぎる価格競争が続く食品スーパー事業から転業し、他の業態への転換を模索している中で、当時の一家に1台のモータリゼーションが急速に進んでいた点に着目し、マイカーで来店するファミリー客をターゲットとしたレストランが考案された。

経営していたスーパーからの転業が決断され、新興住宅地として開発が進んでいた東京都の府中市に土地を確保、1970年スカイラーク1号店（国立店）を創業した。（創業時はカタカナ表記）名称の由来は、創業地のひばりが丘団地に因んで、鳥の「ヒバリ」を英語読みにした"skylark"から採用された。オープン当時のメニューには他の競合レストランに対抗する為に工夫を凝らし、洋風レストランの一番人気であるハンバーグの盛り合わせをアレンジし現在では、定番メニューとなったハンバーグ&エビフライ、ハンバーグ&カキフライなど色々な日本的にアレンジされた洋風メニューの登場である。

当時のレストラン業界で初めて同じ皿に盛り付けて登場したハンバーグ&エビフライは、当時揚げ物のエビフライをハンバーグと組み合わせる事は亜流的な組み合わせで、一般的なレストランメニューでは発想されない異質なメニュー商品化と思われたが、利用客からの評判も良く、当時の競合レストランが実施していた「ハンバーグメニュー」には加熱した鉄板で提供する工程を廃止し、普通のミート皿で盛り付け厨房とフロアー従業員がより効率よく料理の提供・バッシング（終了した食器の下げ物作業）を行えて、利用客は料理を待つ時間が短縮されて待たないで利用できる、値ごろ感のあるメニュー価格のファミリーレストランとしての原型は作られた。ランチ・ディナータイムの客席回転率は向上し、利益の上がるオペレーションとして更なる、従来のレストラン運営の常識に拘らない顧客満足を重視したメニュー開発・改定、改革を推し進めることになる。

基本的なレストランのオペレーションの基礎が固まり、このビジネスモデルを生かした多店舗化を検討するが、当時の新興企業すかいらーくに地元の取引銀行からの融資は容易ではなく思案の結果、土地を所有するオーナーと長期にリース契約を結びオーナー側が店舗建築費を負担、すかいらーく側が通常の土地リース代と店舗の使用料を含む割増の家賃を支払うリースバックシステムを開発する。この試みも実際は容易ではなかったが、すかいらーく店舗へ土地オーナーを招待し繁盛している姿を実際に見て契約を取り付ける努力などで1974年にはすかいらーく100店舗構想を発表する。

1981年、ファミリーレストランでの大規模チェーンでは初のPOSシステム（販売時点情報処理システム）を日通工と共同開発し、全店導入した。今までの手書きによる利用客からのオーダー受けが、「ハンディターミナル」でボタン入力、メニューの販売履歴の管理、在庫管理・発注がシステム化され、効率的な店舗運営が可能になった。このシステム化の成功でローコストオペレーション「少人数での対応」への改革・多店舗化に弾みが付く事となった。

1980年代中頃、今までのチェーンレストランには無かった斬新な和食メニュー「麦とろご飯膳」が登場する。世の中のヘルシー嗜好や、一般的な家庭では調理し難い「とろろ」を取り入れた為、ファミリー層を中心に売れ筋メニューとなった。以後すかいらーくは和食メニュー開発に積極的に取り組み、「きのこ雑炊」、「チキンモロミステーキ」、「まぐろ丼」などを自社のセントラルキッチンをフル活用したヒット商品を作り出して行く。1982年にはアーリーアメリカン調のカジュアルレストラン「イエスタディ」など斬新なコンセプトのレストランは話題になった。（チェーン展開されたが現在はすべて閉店、又はガストなどに転換）

時代のコンセプトに合わせ、消費者のニーズの多様化に答えてコーヒーショップ「ジョナサン」、本格的な中華料理のバーミヤン、和食の藍屋などの新業態を開発し成長させたレストラン業界のリーディングカンパニーとして成長し1993年にはすかいらーくグループ1000店舗の出店を達成した、テーブルサービスレストランでは初の外食産業となる。
（以上、ウィキペディアより引用）

ガストは今やどこにでもありますね！

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今でいう恐い本なのでしょうか？

日本現報善悪霊異記／日本国現報善悪霊異記（にほんこくげんほうぜんあくりょういき）は、平安時代初期に書かれた日本最古の説話集である。『日本霊異記』と略して呼ぶことが多い。著者は景戒。上・中・下の三巻。変則漢文で書かれている。

成立事情と説話の背景
成立年ははっきりしないが、序と本文の記述から、弘仁13年 (822年) とする説がある。著者は奈良右京の薬師寺の僧、景戒である。景戒は、下の巻三十八に自叙伝を置いて妻子とともに俗世で暮らしていたと記しており、国家の許しを得ない私度僧に好意的で、自身も若い頃は私度僧であったが後に薬師寺の官僧になったという。生国は、紀伊国名草郡。

説話の舞台と世相
上巻に35話、中巻に42話、下巻に39話で、合計116話が収められる。それぞれの話の時代は奈良時代が多く、古いものは雄略天皇の頃とされている。場所は東は上総国、西は肥後国と当時の物語としては極めて範囲が広い。その中では畿内と周辺諸国が多く、特に紀伊国が多い。登場する人物は、庶人、役人から貴族、皇族に及び、僧も著名な高僧から貧しい乞食僧まで出てくる。

説話自体が事実を伝えるものではないとしても、その主題から外れた背景、設定からは、当時の世相をうかがい知ることができる。田に引く水をめぐる争い（上巻第3）、盗品を市で売る盗人（上巻第34、第35、下巻第27）、長期勤務の防人の負担（中巻第3）、官営の鉱山を国司が人夫を使って掘ること（下巻第13）、浮浪人を捜索して税をとりたてる役人（下巻第14）、秤や桝を使い分けるごまかし（下巻第20、第26）などである。また、『霊異記』の警告に反し、実際の俗人の生活様式が殺生と無縁ではなかったこともわかる。
（以上、ウィキペディアより引用）

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意外と知らない真実。
このようなことが起こっていたようです。

編集は、撮影素材から実際に使う部分を抜き出し、つなぎかえて仕上げる作業である。テレビ番組などの場合にはしばしば撮影素材は大量なものとなり、その中から必要なカットを抜き出し構成を行うという作業は、たいへん時間がかかる作業となる。しばしばプリ編は、数日ないし一週間を越えるほどとなる。

この作業をすべて、高価な本編集スタジオで行うと制作費の増大につながる。本編集スタジオの使用時間を節約するため、おおまかな編集までは、比較的安価なプリ編スタジオで行うことが多い。

プリ編スタジオは、本編集のためのデータが作成できれば良く、高い精度の編集は必要とされない。古くはUマチックやVHSなどの編集機材が使われることが多かった。これらの機材は、画質が明らかに劣るものであるため、プリ編集で作成された画像は本編集に使うことはできず、もっぱら「本編集のためのデータ作成」が目的であった。

その後、ベータカムやパソコンを使ったノンリニア編集などの機材も使われるようになった。これらの機材の画質は業務用レベルのものであり、「本編集のためのデータ作成」だけではなく、ある程度はプリ編で作成された映像を本編集に使うということも可能となった。1990年代後半以降、低価格帯のビデオ機材の画質が向上し、現在は高画質のプリ編集機材を使えば放送用画質の簡易編集を行うことが可能になってきている。

また、ニュース番組用素材などはプリ編集室クラスの機材を使って仕上げてしまうことも少なくない。

プリ編スタジオのレンタル費用は、一般に時間貸しないし日割り貸しである。プリ編スタジオ程度の機材ならば比較的安価であるため、私有や中小プロダクションが保有していることも多い。また、エディター（編集技術者）がつかず、監督（ディレクター）などが自分で操作する場合もある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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このような地域があるとは思っていませんでした。
本当に勉強になります。

緩衝地帯（かんしょうちたい、バッファー・ゾーン、Buffer Zone ）は地政学の用語のひとつで、大国や大きな文化の核に挟まれた諸国のこと。

大国にとって、自国の境界からの距離があればあるほど、自国の影響力が低下するならば、影響力を行使できる範囲は、他の競合し得る大国の影響力に勝る範囲としておのずと定まるとされる。ある緩衝地帯に他の大国の影響力も及ぶようなオーバーラップ地域がある場合にどちらの勢力圏であるのか、またはどちらに優位な地域なのか曖昧な間隔域となりやすい。そうしたことから軍事的な紛争地域になりやすいのはこうした複数の影響力が及ぶようなオーバーラップ地域になりやすい。

しかし、紛争の結果としてどちらの支配圏に組み込まれるか定かでない場合も多く、大国が軍事的な行動する場合の意思決定を逡巡せざるを得ない不透明な地域としてとらえられやすい。逆に、そうした紛争の結果の不透明さが軍事的に積極的な野心を持つ実力者の心理をたきつける場合も多く、安全どころか紛争地域になりやすいという側面もある。とりわけ、世界の大国にとって緩衝地帯として認識されているのが東欧や東南アジアであるとされ、東西冷戦期において、資本主義経済圏と共産主義圏の境目であったこれらの地域は、常に米ソ二極型の秩序体制の中でしはしば政治的に動揺を招いた地域でもある。

アメリカのマッキンダーは米英などの海洋国家に対する脅威として、ドイツ・ソビエト連邦の膨張に警鐘を鳴らし、独ソ間の膨張に歯止めをかける緩衝地帯を設けることを提唱し、緩衝地帯を戦略的に用いる理論を唱えたことで知られている。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）
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今日は万葉集の詳しい内容について考えました。

『万葉集』（まんようしゅう　萬葉集）とは、7世紀後半から8世紀後半頃にかけて編まれた、日本に現存する最古の歌集である。

天皇、貴族から下級官人、防人など様々な身分の人間が詠んだ歌を4500首以上も集めたもので、成立は759年（天平宝字3）以後と見られる。

書名の由来
『万葉集』の名前の意味については、幾つかの説が提唱されている。ひとつは「万の言の葉」を集めたとする説で、「多くの言の葉＝歌を集めたもの」と解するものである。これは古来仙覚や賀茂真淵らに支持されてきた。仙覚の『万葉集註釈』では、『古今和歌集』の「仮名序」に、

やまとうたは人の心をたねとしてよろづのことのはとぞなれりける
とあるのを引いている。ただし、『古今集』の成立は『万葉集』よりも時代が下るので、この語釈が『万葉集』成立後にできあがったものという可能性も否定できず、そのまま『万葉集』の由来としてあてはめることには疑問もある。

その他にも、「末永く伝えられるべき歌集」（契沖や鹿持雅澄）とする説、葉をそのまま木の葉と解して「木の葉をもって歌にたとえた」とする説などがある。研究者の間で主流になっているのは、『古事記』の序文に「後葉（のちのよ）に流（つた）へむと欲ふ」とあるように、「葉」を「世」の意味にとり、「万世にまで末永く伝えられるべき歌集」と取る考え方である。

編者
『万葉集』の成立に関しては詳しくは判っておらず、勅撰説、橘諸兄説、大伴家持説（1番有力）など、古来種々の説がある。『万葉集』は一人の編者によってまとめられたのではなく、巻によって編者が異なるが、家持の手によって二十巻にまとめられたとする説が有力である。

成立
『万葉集』二十巻としてまとめられた年代や巻ごとの成立年代について明記されたものは一切ないが、内部徴証から、おおむね以下の順に増補されたと推定されている。

　（1）巻1の前半部分（1-53番）…原・万葉集

各天皇を「天皇」と表記。万葉集の原型ともいうべき存在。持統天皇や柿本人麻呂が関与したか。
　（2）巻1の後半部分＋巻2増補…2巻本万葉集

持統天皇を「太上天皇」、文武天皇を「大行天皇」と表記。元明天皇の在位期を現在としている。元明天皇や太安万侶が関与したか。
　（3）巻3?巻15＋巻16の一部増補…15巻本万葉集

契沖が万葉集は巻1?16で一度完成し、その後巻17?20が増補されたという万葉集二度撰説を唱えて以来、この問題に関しては数多くの議論がなされてきたが、巻15までしか目録が存在しない古写本（「元暦校本」「尼崎本」等）の存在や先行資料の引用の仕方、部立による分類の有無など、万葉集が巻16を境に分かれるという考え方を支持する証拠は多い。元正天皇、市原王、大伴家持、大伴坂上郎女らが関与したか。
　（4）残巻増補…20巻本万葉集

延暦2年（783年）頃に大伴家持の手により完成。
ただし、この『万葉集』は公に認知されるものとはならなかった。延暦4年（785年）、家持の死後すぐに大伴継人らによる藤原種継暗殺事件があり、家持も連座したためである。その意味では、『万葉集』という歌集の編纂事業は、恩赦により家持の罪が許された延暦25年（806年）にようやく完成したといってよい。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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サン・ピエトロ大聖堂って知ってますか。

サン・ピエトロ大聖堂（サンピエトロだいせいどう、イタリア語：Basilica di San Pietro in Vaticano）はローマのバチカン市国南東端にあるカトリック教会の総本山。サン・ピエトロは「聖ペトロ」の意で、キリスト教の使徒ペトロ（ペテロ）のイタリア語読みに由来する。サン・ピエトロ大寺院、聖ペテロ大聖堂、セント‐ピーター寺院などと表記されることもある。

カトリック教会の伝承によれば、サン・ピエトロ大聖堂はもともと使徒ペトロの墓所があったところに建立されたとされ、キリスト教の教会建築としては世界最大級の大きさを誇る。床面積2万3000平方m。北に隣接してローマ教皇の住むバチカン宮殿、バチカン美術館などがあり、国全体が『バチカン市国』としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されている。

サン・ピエトロ大聖堂はローマの四大バジリカ（古代ローマ様式の大聖堂）の一つに数えられる。四大バジリカとはこのサン・ピエトロ大聖堂とサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂、サン・パオロ・フオリ・レ・ムーラ大聖堂（城壁外の聖パウロ大聖堂）である。さらにサン・ロレンツォ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂（城壁外の聖ラウレンツィオ大聖堂）を加えて五大バジリカと呼ぶこともある。

最初の大聖堂は、ローマ皇帝コンスタンティヌス1世の指示で建設されたバシリカ式教会堂である。ローマの城壁外、ヴァティカーノ丘の異教区墓地にある聖ペテロの埋葬地を覆うように計画された。歴史学的には、ペテロのローマ殉教について確実な資料が存在していないので、建設地がほんとうにペテロの墓地だったかどうかについては古くから反論がある。1950年の声明に先立つ発掘では墓碑と遺骨が発見されているが、これがペテロのものであるという確証はない。また、皇帝ネロの作った競技場が建てられていたという伝承もあるが、発掘では確認できていない。

大聖堂の建設は330年頃に着工され、390年頃までに完成した。一列22本の列柱によって構成された5廊式バシリカは90m×64mの大きさであり、当時すでにヨーロッパ最大の教会堂であった。この初代サン・ピエトロ大聖堂は司教座教会堂ではなく、アプス中央にあるペトロの墓所を聖地として多くの巡礼者を集めたマルティウムであり、古代・中世の教皇の住まいはサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂に隣接するラテラノ宮殿であった。

最初の大聖堂は、ローマ皇帝コンスタンティヌス1世の指示で建設されたバシリカ式教会堂である。ローマの城壁外、ヴァティカーノ丘の異教区墓地にある聖ペテロの埋葬地を覆うように計画された。歴史学的には、ペテロのローマ殉教について確実な資料が存在していないので、建設地がほんとうにペテロの墓地だったかどうかについては古くから反論がある。1950年の声明に先立つ発掘では墓碑と遺骨が発見されているが、これがペテロのものであるという確証はない。また、皇帝ネロの作った競技場が建てられていたという伝承もあるが、発掘では確認できていない。

大聖堂の建設は330年頃に着工され、390年頃までに完成した。一列22本の列柱によって構成された5廊式バシリカは90m×64mの大きさであり、当時すでにヨーロッパ最大の教会堂であった。この初代サン・ピエトロ大聖堂は司教座教会堂ではなく、アプス中央にあるペトロの墓所を聖地として多くの巡礼者を集めたマルティウムであり、古代・中世の教皇の住まいはサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂に隣接するラテラノ宮殿であった。

ドームから見た広場1603年、大聖堂の工事はカルノ・マデルノに引き継がれ、1605年にはパウルス5世によって、残っていた旧大聖堂を全て取壊し、その跡に身廊とファサードを追加する工事が決定された。ミケランジェロが理想と考えた集中式のプランでは、機能上の理由から批判が噴出したためである。ミケランジェロのプランでは儀式を補佐する空間すら用意されておらず、また多数の信者を収容し、ミサを遂行するには伝統的なバジリカ式プランへの是正が必要であった。

1607年には是正措置に関しての設計競技が呼びかけられ、1608年6月15日から工事が開始された。1612年に祝祷のロッジアにおいて教皇の祝福が行われ、身廊ヴォールト架構は1615年に完成した。最終的な献堂式は1626年に行われている。予定では双塔が建設されるはずであったが、これは下部構造（現在、ファサードの一部と化している）のみが建設されたところで停止した。

内陣の青銅製天蓋付き祭壇は、ジャン・ロレンツォ・ベルニーニによって 1624年に着手されたものである。これに用いられているねじれ柱は、旧大聖堂のパーゴラに使用されていた円柱を再現したものである。ファサードの最終的なプロポーション、すなわち列柱廊を持つ楕円形広場も彼の手によるものである。4列のドリス式円柱と140体の聖人像で飾られたコロネードは1656年に着工され、1667年に完成した。